EL PENSAMIENTO ASUME EN CADA ÉPOCA UNOS DETERMINA- DOS RETOS Y EL NIHILISMO ES PARA NUESTRO TIEMPO UN AU- TÉNTICO DESAFÍO. ¿EN QUÉ CONSISTE EL NIHILISMO? ¿CUÁLES SON LAS SEÑAS DE IDENTIDAD DE ESE FANTASMA QUE HOY RE- CORRE EL MUNDO»? EL PRESENTE ENSAYO PRETENDE AHONDAR EN ESTAS PREGUNTAS Y ABORDARLAS DESDE UNA PERSPECTIVA COMPROMETIDA CON LA METAFÍSICA. POR ESO, TAMBIÉN SE HACE CARGO DE OTRAS CUESTIONES QUE ATAÑEN A ESTA ÚLTIMA, A SU NATURALEZA Y A SU ACTUALIDAD. ¿ES POSIBLE TO- DAVÍA LA METAFÍSICA? ¿CÓMO AFRONTA LA METAFÍSICA ESAS POTENCIAS FÁUSTICAS QUE SIEMPRE DICEN «NO»? ¿QUÉ PUE- DE HOY OPONER LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA AL DESAFÍO DEL NI- HILISMO? POR UN CAMINO QUE TIENE COMO COMPAÑEROS DE VIA- JE A SÓCRATES, SPINOZA, SCHOPENHAUER, HEIDEGGER Y, ES- PECIALMENTE, A NIETZSCHE, ESTE LIBRO INTENTA RESPONDER A LOS ANTERIORES INTERROGANTES. Y CONSIDERA QUE LA PIE- DAD, EN EL SENTIDO LATINO DEL TÉRMINO PINAS, PODRÍA SER UN BUEN ANTÍDOTO CONTRA EL NIHILISMO. UNA PIEDAD QUE NO ES SÓLO SOLIDARIDAD Y COMPASIÓN, SINO TAMBIÉN RES- PETO, RECONOCIMIENTO Y GRATITUD. Y, SOBRE TODO, UNA PIEDAD QUE TIENE AL HUMOR POR ALIADO, PUES, COMO DICE ZARATUSTRA, «APRENDIENDO A ALEGRARNOS MEJOR, ES COMO MEJOR NOS OLVIDAMOS DE HACER DAÑO A OTROS Y DE IMA- GINAR DAÑOS.