ESTA OBRA, PUNTO DE PARTIDA Y BASE DE LA DOCTRINA DEL MUNDO MULTIDIMENSIONAL QUE SUSTENTA EL AUTOR, FUE ORIGINALMENTE PUBLICADA EN RUSO EN EL AÑO DE 1911, SIENDO REALIZADA SU PRIMERA EDICIÓN EN INGLÉS EN 1920. LLEVA POR SUBTÍTULO: “EL TERCER CANON DEL PENSAMIENTO. UNA LLAVE PARA LOS ENIGMAS DEL MUNDO”, Y CON REFE- RENCIA A ESTA DESIGNACIÓN DICE EL AUTOR: HE LLAMADO A ESTE SISTEMA DE LÓGICA SUPERIOR TE,TIUM ORGANWN, PORQUE PARA NOSOTROS ES EL TERCER CANON -TERCER INSTRU- MENTO- DEL PENSAMIENTO DESPUÉS DEL DE ARISTÓTELES Y BACON. EL PRIMERO FUE EL ORGANON, EL SEGUNDO EL NOVUM ORGANUM. PERO EL TERCERO EXISTÍA YA ANTES QUE EL PRIMERO”. TRÁTASE DE UN TRABAJO DE IMPORTANCIA QUE HA MARCADO UN NUEVO DERROTERO EN EL PENSAMIENTO CIENTÍFICO Y ESOTÉRICO CONTEMPORÁNEO. EL AUTOR, ESPÍRITU INQUIETO Y PROFUNDO ESTUDIOSO DE LOS SISTEMAS FILOSÓFI- COS OCULTOS ANTIGUOS Y MODERNOS, IMBUIDO DEL PEN- SAMIENTO CIENTÍFICO DEL SIGLO XX, REÚNE CUALIDADES EXCEPCIONALES QUE RESPALDAN SU AUTORIDAD PARA EXPO- NER LOS TRASCENDENTALES CONCEPTOS QUE IMPARTE EN SU OBRA, EN LA CUAL DICE: “LA CONCIENCIA CÓSMICA, COMO OTRAS FORMAS DE CONCIENCIA, ES SUSCEPTIBLE DE DESARRO- LLO, PUEDE ADQUIRIR DIFERENTES FORMAS, TENER DIFERENTES GRADOS. NO DEBE SUPONERSE, SIN EMBARGO, QUE POR EL HECHO DE QUE UN HOMBRE POSEA CONCIENCIA CÓSMICA SEA POR ELLO OMNISCIENTE O INFALIBLE, LOS HOMBRES DE CONCIENCIA CÓSMICA HAN ALCANZADO UN NIVEL SUPERIOR; PERO EN ESE NIVEL PUEDE HABER DIFERENTES GRADOS DE CONCIENCIA. Y DEBE OBSERVARSE QUE POR DIVINA QUE ESTA FACULTAD PUEDA SER, QUIENES PRIMERO LA ADQUIERAN, VIVIENDO EN DIFERENTES ÉPOCAS Y PAÍSES, PASANDO SU VIDA EN DIFERENTES AMBIENTES, MIRANDO A LA VIDA DESDE PUNTOS DE VISTA TOTALMENTE DIFERENTES, DEBEN NECESA- RIAMENTE INTERPRETAR DE UN MODO ASAZ DIFERENTE AQUE LLAS COSAS QUE ELLOS VEN EN EL NUEVO MUNDO CUAL PENETRAN”.