CON EL SEGUNDO VOLUMEN DE JÁMBLICO QUEDA COMPLETA POR PRIMERA VEZ EN NUESTRA LENGUA LA EDICIÓN DE ESTE IMPORTANTE FILÓSOFO NEOPLATÓNICO QUE VIVIÓ ENTRE LA ULTIMA MITAD DEL SIGLO III Y EL PRIMER CUARTO DEL SIGLO IV. NACIDO EN CALCIS, EN LA SIRIA MERIODINAL, JÁMBILICO CURSÓ BUENOS ESTUDIOS DE FILOSOFÍA EN SIRIA Y, MUY PROBABLEMENTE EN ALEJANDRÍA, Y LUEGO EN ROMA. ERA UNOS DIEZ AÑOS MAS JOVEN QUE PORFIRIO, QUE FUE SU MAESTRO, SEA DE FORMA DIRECTA O INDIRECTA, Y ESTA SITUADO EN EL CENTRO DE LA TRADICIÓN DE LA FILOSOFÍA NEOPLATÓNICA RECORDADA CON INFLUENCIAS PITAGÓRICAS Y HERMÉTICAS QUE LLEGA HASTA PROCLO. JÀMBLICO, COETÁNEO DE EUSEBIO DE CESÁREA, ES UNO DE LOS MÁS BRILLANTES APÓSTOLES DE UN DOCTO PAGANISMO QUE COMIENZA A DECLINAR. CUANDO EL MUERE, YA SE HA CELEBRADO EL CONCILIO DE NICEA. PERO SU HUELLA VA A DURAR Y RECOBRAR FUERZAS EN TIEMPOS DEL EMPERADOR JULIANO, QUIEN REVERENCIABA LA FIGURA DE JÁMBLICO A LA PAR DE LAS DE PITÁGORAS Y PLATÓN. JÁMBLICO FUE GRAN COMENTARISTA DEL ((DIVINO)) PLATÓN Y ARISTÓTELES, Y, POR OTRO LADO, UN BUEN CONOCEDOR DE LA TRADICIÓN HERMÉTICA. ES DECIR, UN BUEN REPRESENTANTE DE ESA ÉPOCA EN QUE LA FILOSOFÍA COBRA TINTES ELOGIOSOS, Y SE COLOREA DE NOTAS ESPIRITUALES DE RESONANCIAS ORIENTALES Y AIRES MÍSTICOS. LA OBRA DE JÁMBLICO HA DEJADO SU IMPRONTA EN JULIANO, SALUSTIO, SIRIANO, PROCLO, HERMIAS, DAMASCIO Y SIMPLICIO. VOLVERÁ A SER COMENTADO Y MUY APRECIADO EN LOS CÍRCULOS FLORENTINOS DEL RENACIMIENTO ITALIANO DE LOS SIGLOS XV Y XVI A PARTIR DE LA TRADUCCIÓN QUE DE LOS MISTERIOS EGIPCIOS HIZO MARSILIO FICINO. LA VIDA PITAGÓRICA Y EL PROTRÉPTICO SON, POR OTRA PARTE, DOS DE LOS TEXTOS MÁS IMPORTANTES PARA ACERCARSE A LA SECTA FILOSÓFICA DE LOS PITAGÓRICOS Y A LA VIDA DE SU MAESTRO, EL CASI LEGENDARIO PITÁGORAS, CUYAS ENSEÑANZAS CONTINUARON LATENTES A TRAVÉS DE TODA LA ANTIGÜEDAD, SOBRE TODO EN PLATÓN, E INCLUSO FUERON, EN PARTE, A PARAR AL ACERVO DOCTRINAL DE LOS PRIMEROS FILÓSOFOS CRISTIANOS.