EL PROBLEMA DE LAS ANTINOMIAS CONDUJO A KANT, SEGÚN ÉL MISMO CONFIESA; A ESTABLECER SU IDEALISMO TRANSCENDENTAL. DE «ESCÁNDALO DE LA RAZÓN PURA» CALIFICA KANT, EN EFECTO, EL HECHO DE QUE, SEGÚN CREE DESCUBRIR, LA RAZÓN SE ENREDE INEXORABLEMENTE EN CONTRADICCIOUES AL MEDITAR SOBRE EL CONTINUO ESPACIO-TEMPORAL, LA COMPOSICIÓN DE LA MATERIA, LA LIBERTAD DE LOS ACTOS HUMANOS Y LA EXISTENCIA DE UN SER NECESARIO. EN ESTE LIBRO SE DEFIENDE LA TESIS, CONTRARIA A LA DE KANT, DE QUE NO EXISTEN PROPIAMENTE ANTINOMIAS: NI LA RAZÓN NI LA REALIDAD ENCIERRAN CONTRADICCIONES. PARA PROBARLA SU AUTOR SE APOYA EN LOS LOGROS DE LA FENOMENOLOGÍA REALISTA, QUE ENRIQUECE CON CONTRIBUCIONES ORIGINALES. COMIENZA ASÍ DISTINGUIENDO MAGISTRALMENTE LAS ANTINOMIAS DE LAS APORÍAS Y DE LAS PARADOJAS LÓGICAS. DISCUTE LUEGO LA APARENTE OPOSICIÓN ENTRE LA CAUSALIDAD NATURAL Y LA LIBERTAD HUMANA Y, CON MÁS BREVEDAD, LAS OTRAS TRES ANTINOMIAS AFIRMADAS POR KANT. Y CONCLUYE SEÑALANDO LOS ERRORES DE LA SOLUCIÓN KANTIANA DE LAS ANTINOMIAS. CON ESTA OBRA, CLARA Y PROFUNDA, EL REALISMO FENOMENOLÓGICO RECIBE UNA NUEVA E IMPORTANTE CONFIRMACIÓN.