NICOLÁS ALEJANDRO BERDIAEV, FILÓSOFO Y TEÓLOGO RUSO, NACIÓ EN KIEV EL 6 DE MAYO DE 1874 Y MURIÓ EN PARÍS EL 23 DE MARZO DE 1948. DESPUÉS DE ABANDONAR EL MARXISMO, SE CONVIRTIÓ AL CRISTIANISMO Y SE ENCONTRÓ EN EL CENTRO DEL “RENACIMIENTO RUSO”, MOVIMIENTO INSPIRADO SOBRE TODO EN DOSTOIEVSKY Y SOLOVIEV. EN LA SINCERA PREOCUPACIÓN POR UNA FILOSOFÍA INTENCIONALMENTE CRISTIANA, BERDIAEV NO DISTINGUE ENTRE LOS DATOS PURAMENTE FILOSÓFICOS Y REVELADOS; EN SU PENSAMIENTO, COINCIDEN TRES PLANOS: LA METAFÍSICA, LAS VERDADES APRENDIDAS DE LA FE CRISTIANA Y EL ORDEN MÍSTICO. PROFUNDIZÓ VARIOS ASPECTOS DE LA ANTROPOLOGÍA CRISTIANA Y DE LA IGLESIA ORTODOXA. EN 1947 FUE NOMBRADO DOCTOR HONORIS CAUSA EN TEOLOGÍA POR LAS UNIVERSIDADES DE CAMBRIDGE Y OXFORD, PREFERIDO EN AQUELLA OCASIÓN A K. BARTH Y J. MARITÁIN. BERDIAEV NARRA, EN LA AUTOBIOGRAFÍA ESPIRITUAL, SU PROPIO VIRAJE, LUEGO SU TENTATIVA DE CRISTIANISMO, LA EXPERIENCIA DEL ÉXTASIS CREADOR, HASTA SU FILOSOFÍA DEFINITIVA Y, POR ÚLTIMO, EL CONOCIMIENTO DE SÍ. LA AUTOBIOGRAFÍA SE PODRÍA CALIFICAR COMO UN VERDADERO TESTAMENTO ESPIRITUAL. ESTA FENOMENOLOGÍA DE LA EXPERIENCIA CRISTIANA O TEOLOGÍA VIVIDA OFRECE AL HOMBRE DE HOY UNA POSIBILIDAD DE APERTURA ECUMÉNICA PARA EL DIÁLOGO, Y AL MISMO TEÓLOGO ELEMENTOS PARA LLEVAR A CABO SU REFLEXIÓN, POR CUANTO LA EXPERIENCIA ESPIRITUAL ES BASE IRRENUNCIABLE EN SU QUEHACER. ESTE ENSAYO BASADO EN BERDIAEV CONSTITUYE UN APORTE A UN ASPECTO EN GENERAL POSTERGADO DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA, COMO ES LA HISTORIA DE LOS CRISTIANOS, LA HISTORIA DE LA ACCIÓN DEL ESPÍRITU EN EL CORAZÓN DEL PUEBLO DE DIOS.